高桥吾郎:不是每一根银羽都能卖得比金贵

2018年12月8日01:21:40
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说到银器,就肯定绕不开高桥吾郎和他的品牌GORO’S,这个品牌已经有40余年历史了,不做任何广告,坚持着纯手工,少量生产,让他成为与Chrome Hearts(克罗心) 并列世界奢侈品行列的两个银饰品牌。
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如果你不知道GORO’S,那你肯定见过这条羽毛项链。
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GORO's羽毛项链
羽毛项链也没见过,那你肯定见过这件淘宝爆款的卫衣。
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The Clothing Animal致敬高桥吾郎款
高桥吾郎:不是每一根银羽都能卖得比金贵
创办人兼设计师——高桥吾郎(Takahashi Goro),是日本时尚界的一个传奇人物。所有的银都由他仔细打磨,ps:高桥吾郎已经于2013年与世长辞,现由他的大徒弟接管。
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没有广告的品牌
     GORO'S这个品牌已经有40余年历史了,不做任何广告,坚持着纯手工,少量生产。GORO'S拥有100%古印地安制银技术,是日本银器品牌的超人气代表。
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60年代创立以来,其精致的制作手艺,神秘的古印第安传统技术、独特的款式设计,令其建立于日本东京唯一的发售店GORO'S每天都吸引了来自全国各地的FANS排长队等待进入他的专卖店。
高桥吾郎:不是每一根银羽都能卖得比金贵全世界唯一的GORO's门店
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全世界唯一位于日本东京原宿表参道的GORO’S门店,就算门口有排了整整三条街的顾客,一天也只接待100-150人。而且每次只允许4个人同时挑选货品,千辛万苦抽到号进去了,也不是就随你挑选了。
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高桥吾郎:不是每一根银羽都能卖得比金贵排队盛况
众所周知,原宿是日本东京年轻人流行文化的中心,各种流行文化和咨询像星星一样多,淘汰的速度更是非常之快,GORO先生的原宿店开于1971年,能在这股洪流中屹立这么久,实在很不容易。
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"GORO'S"现在是原宿最老的店,已经成为原宿的一个传说。
有规矩的怪老头

       高桥也是个艺术家气质浓厚的怪老头,虽然每天有许多客人排队要进入店內选购,但是他的店是不准某些客人进入的。
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“嚼口香糖的不卖”
“戴耳机听音乐的也不卖”
“穿着没品味的也不卖”
“身上没戴自己产品的不卖”
“戴的产品不是自己亲自来买的不卖”
没嚼口香糖没戴耳机有品位戴了产品产品是我自己来买的,好的卖我吧。
好的,链子一根,卖你了,门口交钱吧只收现金,金鹰?对不起没有。。。
高桥吾郎:不是每一根银羽都能卖得比金贵GORO's腰带
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高桥先生不会把好的作品拿出來,給他觉得不懂得欣赏的人看。正所谓物以稀为贵,他所烧制的管珠,也是以颗来计价,通常一串下来,加上随便来支银羽,价格一共可以买台摩托车。假如身在日本,手头上刚好有两支,又极需现金周转,你可以找间日本潮流店家,不夸张,立刻变现金,收购不只保值还有增值空间。
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虽然日本有很多真大爷,比如大名鼎鼎的藤原浩洼冢洋介Nigo等等,但如果说藤原浩是日本潮流教父的话,高桥吾郎就是当之无愧的潮流祖师爷。
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从驻日美军自学
高桥于1939年在日本出生,在战后物资极为短缺的年代,除了必须习惯与贫穷为伴,也令他感染到了自给自足——即手作的魅力。
高桥吾郎:不是每一根银羽都能卖得比金贵
      高桥吾郎在高中的时候,从驻日美军那里习得皮革雕刻的技术并自学,27岁时在东京青山开了一间小店。喜欢印地安与美国文化的他,喜欢皮革制品,喜欢制作银饰,后来又到了美国某个印地安部落生活了多年。在那里,他有了属于自己的印地安名字,成为了该部落的勇士,并学会了该部落特有的饰品制作方式。
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      回到日本后,高桥吾郎将原来青山的店铺搬到了现在的原宿。后来在东京开始了GORO'S品牌产品的制作。所有产品坚持全部手工,以正统印地安饰品的制作方法,揉合自己独特的设计,使得GORO'S 的产品对潮流人士充满了无限的吸引力,加上偶像明星以及潮流大佬的一致推崇,被喻为日本时尚界的不死神话。

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      通过印第安人的试炼成为勇士鹰的羽毛,把鹰充满动感的羽毛以银器的方式打造,这是高桥吾郎首先设计并制造出的。

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      在印地安人心目中,鹰是飞的最高的动物,能把天地连接起来,这个灵感也是高桥吾郎建立GORO'S的核心。在印第安的旅程中,高桥吾郎学习到印第安传统的制银法,使GORO’S的银器带有特别的金属光泽。
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       印第安文化中,成为勇士需要用鹰爪在胸口上不打麻醉刺纹。明星们都十分喜欢GORO’S,还喜欢把它们带到舞台上。
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Goro's大约是这个世界上最早开始玩饥饿营销的品牌了,因为高桥吾郎自己亲手制作每一片银饰,可想而知他每个月的产量少的可怜,同时作为一个脾气古怪的倔老头,如果你对于街头、美国以及印第安文化的了解不能过关,那么你掏够钱也买不到一颗珠子。因此从90年代前期开始,收到的定制请求已经多到没有办法准时完成。
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即使如今高桥吾郎已经离去,该遵守的规定还是一样要遵守。当你踏入Goro's的木门,即使拿出可以买下十件银饰的钱,最后店员依然只会允许你挑选一件带走。只有当你和店员已经混的脸熟,对于传统的印第安文化已经了解颇深,大约经过一两年的时间,才会成为备受信任的超级VIP,获得购买老鹰的资格。
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成功非偶然

高桥出生于东京北区十条,父亲是挨村经商的商人,昭和初年,战后的日本非常贫穷,是日用品和食物都非常紧缺的时代。父亲作为商人,在一出门就是几个月。就算在那样一个困难的时期,热爱文学的父亲还是一回家就放下行李,拿起纸笔开始创作诽句。高桥从小就很崇拜自己的父亲,受父亲的影响,无论在多么艰苦的生活环境下,他总能乐观的对待生活,并坚持自己的创作和信念。
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上天注定传奇的开始
高桥吾郎的传奇可以说是在他高中时开始的,有一次他去参加一个夏令营,在那里他听到了从天上传来的嗒嗒的声音。他循声过去发现原来在他们夏令营的旁边就有一座小木屋,里面有一个美国大兵,正在进行手工皮具制作。这就是上天注定的传奇开始,高桥吾郎被这种手工粗犷又充满匠人精神的东西所震撼,开始一直泡在这个小木屋里,跟美国大兵学习手工皮具制作,直到大兵结束了在日驻扎,大兵还留下了7件工具给高桥吾郎,鼓励他继续手工皮具的学习。
也是很神奇,这样文化背景,语言年龄都不一样的两个人,因为对同一件事的专注与热爱,就这样成为知音。
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高桥吾郎使用的工具
从皮具到银器
16岁的高桥吾郎用大兵留下的7件工具打造了一系列非常精致的手工皮具,他带着这一系列的皮具来到了一个叫做“中田商店”的地方兜售获得了自己的第一桶金(顺便说一句这个中田商店,它位于日本东京台东区上野阿美横町商业街,是全球军迷心中最重要的据点),在这里的街上,一个名叫Jack的银匠看到了高桥吾郎身上背着的手工背包,被背包的精美震惊,就在这两个人交流的过程中高桥吾郎的人生又发生了一次变化,他来到了一个全新的领域,就是打造银器。
高桥吾郎:不是每一根银羽都能卖得比金贵高桥吾郎:不是每一根银羽都能卖得比金贵中田商店
印第安学艺
喜欢上了制作银器的他高桥吾郎在一次偶然去展览的机会看到了古印第安的饰品,十分震撼,觉得其形态正是属于自己心中原型,便毅然决然去美国新墨西哥州一个叫做DAKOTA的印第安部落学习。多年中高桥吾郎经历了马术的考验时被马踢断骨头,反复在无麻醉的情况下,用鹰的爪子在胸前刻画图腾的考验被印第安人接受,传授他银器打造的技艺。
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值得一说的是高桥吾郎经历的一个“命名仪式”,这个仪式是高桥吾郎获得印第安人承认的最后一步,仪式步骤就是生起一堆火,然后让这个接受仪式的人坐在离火很近的地方,接受汗水的洗礼,印第安人相信这样的汗水能冲刷人的灵魂。
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高桥吾郎被烤的头晕目眩差点昏倒,这时他突然看到了一只鹰蹲在石头上,全身的羽毛随风舞动,这只鹰一回头眼睛直直的盯着高桥吾郎,那一瞬间,高桥吾郎真的感觉自己的灵魂受到了升华。这个在多年的艰苦中成长起来的是一个拥有着纯粹果敢印第安之魂的东方神鹰,也是高桥吾郎的印第安赐名,YELLOW EAGLE。
不仅如此,高桥还获得了特别的印第安配方,这个配方可以让银器随着时间的变化形成一种特别的氧化,带有一点点的黑色,有一种岁月沉淀感。
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GORO’S
GORO’s的产品由于全手工甚至连打造工具都是手工制作的原因,每一条细微羽毛都不同。所以现在市面上有一种鉴定GORO’S真假的办法,就是观察这些羽毛凿刻的痕迹,这些痕迹并不完美,甚至高桥强调的就是岁月在艺术品上留下的痕迹,所以这也体现了日本的一种叫做WABI-SABI的哲学,翻译成中文简单来讲,就是“残缺的美”。
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1971年高桥在日本东京原宿表参道开设自已的首间GORO’S银器专门店,GORO’S的出品只限于东京专门店发售,并且贩卖给真正喜爱他手艺的支持者,GORO’S的传统经营作风完全有别于一般的商店,他们除了规定每回只接待4位顾客入内参观之外,更强调品牌与客人的直接沟通,以现场配搭出适合客人个性的GORO’S STYLE饰物为卖点。
简单说即是若然他们认为客人整体气质不适合配戴某一款GORO’S出品,就算你能够付出多几倍的价钱,他们也不会将那件银器卖给你,这种稀有独特的经营方式,多年来便成为了GORO’S的代表性象征。
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金羽毛这样的稀有的商品不会摆在柜台里面的,因为太抢手了,如果你要买这样的热门商品必须一年半左右的时间每周出现大概两次,把常规的商品都在身上戴完,并且获得店员的认可才能买到。如果店员怀疑你是买手或者说你穿着打扮一看就是路人,你就算手上腿上挂满他也不会卖你。
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不过国内二手和复刻很多,由于购买难度太大,而且价格已经炒的非常非常高,甚至超越黄金价格。
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曾听有人说,此生亲自买到一片这样的羽毛,大概无憾了吧。可能这就是复古银饰和创立者独特的人格给人无限的吸引力吧。
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原文始发于微信公众号( 乌鸦百货古董首饰 ):

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